Dirigenta argentina lésbica: “Una unión civil es una ley de apartheid”
Erika Montecinos
9 Diciembre 2009
Entrevistas, Portada
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Claudia Castro es una dirigenta LGTB argentina de las duras. Hace años, junto a otras más, fundó la colectiva lésbica Las Fulanas y creó la primera revista para lesbianas en ese país, “Fulanas”. Hoy, la revista no está, la colectiva sigue, pero Claudia lucha desde otras trincheras por la comunidad lgbt de ese país en temas como la igualidad de derechos en todos los ámbitos.
El año 2003, hizo noticia en su país y en mundo cuando junto a su pareja Maria Rachid, firmaron los papeles para dar vida a la Ley de unión civil bonarense. Incluso, visitaron Chile al año siguiente invitadas en un programa de Televisión para contar su experiencia como la primera pareja de lesbianas que se atrevía. Esos tiempos pasaron, pero ahora Claudia junto a la Federación argentina LGTB, están exigiendo nada menos que se apruebe el matrimonio civil entre personas del mismo sexo. Nada más ni nada menos.
Desde esa ciudad y con al ajetreo que ha provocado el que suspendieran la primera boda gay de Alex y José María que debio haberse desarrollado el pasado 1 de diciembre, explica este cambio en las demandas de los gays y lesbianas del vecino país.
“La unión civil, que existe en la ciudad de Buenos Aires y algunas ciudades del interior, es una institución de alcances locales y muy limitados. La mayoría de los derechos que vienen con el matrimonio -obra social, crédito conjunto, herencia, derechos migratorios, régimen patrimonial, etc. - no están incluidos ni podrían estarlo, porque dependen de las leyes nacionales”, inicia aclarando.
Pero son intituciones, tú misma lo dices…
Si. Se trata de dos instituciones diferentes. Ahora que el tema se está discutiendo en Congreso Nacional, que es el que legisla sobre matrimonio civil, lo que se propone es eliminar la cláusula discriminatoria que impide que dos varones o dos mujeres se casen. Llamarle “unión civil” a esos matrimonios sería una forma de insinuar que no valen lo mismo. Cuando una persona homosexual alquila un departamento, firma un contrato de “alquiler”, no de “vínculo inmobiliario homosexual”; del mismo modo, cuando se casa, no hay razón para ponerle otro nombre a su matrimonio, como no habría razón para prohibirles a los negros que se casen y establecer una “ley de unión para negros”.
Como una ley aparte…
Te cuento la siguiente historia cuando me hacen esta pregunta: Era diciembre de 1955, Rosa Parks ya llevaba 42 años siendo negra en Montgomery, Alabama, uno de los Estados más racistas de los Estados Unidos que fue a la guerra contra la abolición de la esclavitud. En Alabama, la ley reglamentaba cómo debía sentarse la gente en el colectivo: los blancos, adelante; los negros, atrás. Estaba prohibido que personas “de distinto color” se sentaran juntos y si un blanco pedía el asiento, todos los negros de la fila debían levantarse y buscar lugar en la parte trasera. Calladitos y sin discutir. Rosa Parks discutió. Dijo que no, que no, que no. Rosa Parks ya llevaba 42 años siendo negra y estaba cansada de maltrato. Tres hombres negros dejaron sus lugares; Rosa Parks no. Rosa Parks terminó presa y condenada a pagar una multa de 14 dólares. Martin Luther King, hasta entonces un desconocido pastor bautista de Montgomery, organizó un boicot contra el transporte público que duró 382 días. Los negros resolvieron caminar. Aunque debieran recorrer kilómetros a pie, no se sentarían más en la parte de atrás. Finalmente, la Corte Suprema declaró inconstitucional la ley de los asientos y esa victoria dio lugar a otras batallas contra la segregación racial en Estados Unidos. Siempre contamos la historia de esta luchadora cuando nos preguntan la diferencia entre la legalización del matrimonio entre personas del mismo sexo y la alternativa de “unión civil”.
Pero por lo visto ya no creen en los beneficios de unión civil…
Nosotros decimos “Los mismos derechos con los mismos nombres”. La unión civil es una ley apartheid, no vamos a aceptar una legislación especial. No estamos pidiendo casarnos, aunque es un pedido absolutamente legítimo, lo exigimos. Estamos pidiendo ser legalmente iguales. Más allá de estar o no de acuerdo con el funcionamiento de un sistema opresivo como el nuestro. Primero, todos los derechos.
¿Qué simbolismo tiene el matrimonio para ti?
Tiene un simbolismo histórico y social sin precedentes, estamos transitando en nuestro país un momento donde por fin podemos debatir acerca de la igualdad de derechos de todas las personas y no es bueno sólo para nuestro movimiento, sino también para la sociedad en su conjunto que demostró en estos últimos años que la dignidad y los derechos humanos son de todo@s.
¿Cómo viste a Alex y José María cuando les dijeron que no se podían casar?
En realidad ni bien ni mal. Calculo que como tod@s l@s que estábamos ahí, decepcionados por la maniobra bochornosa de la Jueza Alsina, esto no fue una derrota, sólo sacaron la pelota afuera para hacer un poco más de tiempo, la sentencia está firme y como ya pasó el tiempo legal de apelación y nadie apeló, es sólo cuestión de tiempo.
¿Crees que Macri tuvo que ver en esta decisión?
Creo que Macri es responsable absoluto. Alex y José María tienen sentencia para firmar y, por lo tanto, su amparo es INAPELABLE, lo que Macri debería haber hecho es cumplir con el dictamen de la jueza, (La federación Argentina LGBT ya inicio de todas maneras un juicio penal en contra de la Jueza Alsina por abuso de poder ). La historia lo juzgaraácomo un político que antepuso su creencia religiosa por encima de los derechos de ciudadanos y ciudadanas que garantiza la constitución Nacional. Es una falta de respeto.
¿Cuáles serán los próximo pasos a seguir del movimiento gay lésbico argentino con este tema?
La FDderación Argentina que concentra más de 40 organizaciones de todo el país y de la que La Fulana es parte fundadora, en relación a Matrimonio entre personas del mismo sexo, va a presentar la mayor cantidad de amparos posibles, estamos recibiendo todos los días por lo menos dos pedidos de amparos de diferentes puntos del país. La idea es presentar un amparo colectivo para mediados de diciembre de este año, nuestra idea y deseo principal es sacar antes de fin de año la media sanción de la cámara de diputados para arrancar el 2010 con muchas fuerzas para lograr la ley de matrimonio!
¿Está contemplado que se permita la adopción además una vez que el tema del matrimonio esté regulado?
Si, por supuesto, son derechos que emanan de la ley civil de matrimonio.
Foto: gentileza de la entrevistada
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Me encanta!
9 Diciembre 2009 at 18:55